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神不灭的经典依据，又认为神之与质（形体）是“自然”之偶合，形体虽然可以粉散，但冥冥之中又能够聚合，有似符契。 孙盛表示不满，认为“形既粉散，知（神）亦如之，粉错混淆，化为异物。” 他们都受传统气化论的...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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太平经＞》（《光明日报》1961年6月4日）、熊德基《＜太平经＞的作者与思想及其与黄巾和天师道的关系》（《历史研究》1962年4期）等等。
11 据说***仍对中国当时的宗教研究表示不满，...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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“贞元”乃唐德宗李适年号；“贞元九年”者，公元793年。“下”，表示时间。孟浩然《上巳洛中寄王九迥》诗：“斗鸡寒食下，走马射堂前。”禅林间则多用“合下”，与“直下”同义，谓实时、即刻。《碧岩录》...
张子开 张琦
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，那表示你内心还有自卑，你还没有来到一体世界；还没有证到无上正等正觉。无上正等正觉就是超越二元对立，一切众生都平等。这就是‘了了见。无一物。亦无人。亦无佛’的深义啊！
大...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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也不攻击。”
宗教管理部门对少林寺的态度尚比较开明，针对社会上有关少林寺“商业化”的质疑，国家宗教局局长叶小文曾表示，支持少林寺“利用自己的长处服务社会的探索”。他觉得少林寺有自己的做法，不能...
何伊凡
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常不灭”，《隋志》作“至于精神，则恒不灭”。
第五，，《魏志》里面，没有用到“末劫”的时间说法，也没有“三千大干世界”的空间观念，但是，在《隋志》中，则一开始就叙述，(1)神不灭，有无量身，表示...
葛兆光
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：“荐，卧席也。”《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“撤荐，剉以饲马，荐尽，又食以饭。” 胡三省 注：“荐以藳秸为之，所以藉寝。”禅宗衲子用为动词，表示认识之义。《祖堂集》卷九《大光和尚》[76]：
...二年》：“左右小有异议者，辄为用之陷死不旋踵，但潜抚膺鸣指，口不敢言。” 胡三省注：“鸣指，即弹指也。”或作“弹指”。该动作源于印度，表示高兴、提醒、许诺等义。当从初期佛教时期已然在佛教界得以使用，《...
不详
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中的飘帘”，像汉人屋子的飘帘那样置于显眼的地方。(这是)各种葬礼上的悬挂物，表示心情悲痛的悬挂物，(这是)饰有泥土妥善安放的灵像。
(但)依止神中之神三宝，不应将纯美汉绸浪费糟蹋，要用于作有益之...
王尧
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能看出经文对所列诸佛的时间前后排列有清楚的表示，但是译笔的拙劣却是非常明显的。《无量清净平等觉经》也是如此。
从以上两个例子，笔者想要指出的是，译笔的好坏往往能够在不经意之间影响读者精确无误地...
温金柯
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的许多地区，并逐渐攻取了西夏的境土。成吉思汗去世后，由他的第三子——窝阔台继承汗位。当窝阔台汗分派诸王子分别领兵向各方开拓疆土之时，西藏的许多地区的一些寺院和大地方势力集团纷纷派人前去，表示愿遵从蒙古...事件。前摄政第穆阿旺罗桑赤来饶杰卸任以后，勾结其侄儿罗布次仁和顿丹等人，对达赖亲政表示不满，企图将达赖谋害杀死，篡位摄政。为了达到此目的，将达赖生年月日，写在符咒上面，埋在布达拉宫四周，桑耶寺之海布山...
不详
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